APOPTOSI E COSCIENZA

Dal greco apoptosis che significa caduta, in particolare la caduta dei petali dei fiori: apo significa da e ptosis significa caduta

da caduta.

Per in-formazioni innate,

la cellula dell’essere umano evidenzia

la propria remissione

da “caduta”, in modo programmato, naturale (e non da morte come molti interpretano).

Non riconoscendo l’apoptosi come morte, viviamo il processo “da caduta” non come tragico e che induce in taluni la paura (di morire appunto), ma lo riconosciamo come un processo innato, bios-logicamente previsto.

Credo che la natura innata evidenzi l’apoptosi per due motivi:

1. Il numero delle cellule deve rimanere invariato e coincidente con quello assegnato per natura.
2. Se una cellula evidenzia un malfunzionamento, questo può determinare coinvolgimenti patologici delle altre cellule, quindi, se il processo da caduta di tali cellule funziona, regola i processi vitali.

Non si tratta della pulsione di morte come, erroneamente, riteneva Freud, ma di

una in-formazione di vita innata in azione

che include e trascende il punto morte.

La simmetria

Quello dell’apoptosi è un processo innato, complesso da partecipare-osservare, ci parla delle funzionalità di vita-autopoiesi, ossia dell’elemento attraverso cui, appunto, viviamo. L’apoptosi accade dentro di noi: forma la complessità del vivente, ci parla dell’equilibrio da mantenere tra il

“da caduta della cellula padre-madre”

e

l’auto-poiesi della cellula figlio.

Tale facoltà innata di “da caduta”, di apoptosi è antica quanto la vita-autopoiesi stessa.

Entriamo nel merito.

La vita-autopoiesi è in azione, è continuamente presente nell’Universi di cui siamo parte integrante e inscindibile. Anche l’auto-remissione delle cellule, ad esempio, è la prova di questo essere transfinitamente in vita

(…) Tutte le nostre cellule hanno in permanenza la facoltà di produrre apoptosi e lo fanno (…), la continuità di vita di ogni cellula dipende, giorno dopo giorno, anche dalla natura dei legami provvisori (evidenziati all’interno della simultaneità di funzionamento di tutte le cellule) che essa è in grado di stringere con altre cellule dell’organismo e che, soli, le permettono, per così dire, di

dosare l’avvio della propria,

“da caduta”.

A volte, manifestiamo la vita producendo la remissione di eventi da noi interpretati e vissuti come negativi, azione da molti segnalata come utile. La percepiamo come un processo Io-somatico individuale ma, essendo praticata anche dagli altri esseri umani, assume le caratteristiche di un processo collettivo, soltanto i significati abbinati sono differenti per ognuno. Per così dire,

formiamo e siamo un unico corpo di cellule

che sembra agire come se fosse una

società cellulare:

infatti, a livello microstrutturale

siamo un unico corpo, in stato di entanglement funzionante simultaneamente,

mentre nell’azione quotidiana siamo esseri di relazione che sembrano essere molteplici e in interazione l’uno con l’altro, come le cellule.

Da questa autonomia e fusionalità, si evidenzia l’esistere. Spiego. Il “da caduta” di un gran numero di cellule ha un ruolo fondamentale nella

Fin dai primi giorni dopo il concepimento, l’apoptosi partecipa alle continue metamorfosi della nostra

Negli abbozzi del cervello e del sistema immunitario, l’apoptosi è parte integrante della loro auto-organizzazione,

Queste cellule, vivendo per loro in-formazioni innate, danno vita all’apoptosi per poi auto-transmutarsi in altre forme (che non spariscono!).

In Sigmasofia, cerchiamo di intervenire su questo processo in funzione dell’auto-rigenerazione-guarigione.

L’efficacia di questi nuovi concetti e la ricchezza delle loro implicazioni hanno favorito lo sviluppo di un linguaggio ricco di metafore antropomorfiche e impregnato di nozioni finalistiche, dove abbondano espressioni come

• remissione cellulare programmata,
• altruismo cellulare,
• (…).

L’apoptosi

non è in nessun caso

paragonabile alla morte cellulare,

al suicidio cellulare,

poiché tale interpretazione è proiettiva e induce in talune persone l’idea che la

cellula possa uccidersi

(e che la cellula lo realizzerebbe concretamente utilizzando gli esecutori di cui è dotata)

e la decisione di farlo

(che dipenderebbe dalla natura delle interazioni della cellula con la collettività cellulare simultaneità di cui è parte inscindibile):

si tratta di uno dei modi fondamentali di funzionare della vita-autopoiesi.

In molti esseri umani, i meccanismi che controllano l’apoptosi determinano, di fatto, variazioni nei confini concettuali del loro Io-psychè.

Ogni cellula, dalla più semplice alla più complessa, è un misto di in-formazioni innate eterogenee di varia origine (…). Si evidenziano in forme di fusionalità e di alterità, assumono nuove funzionalità (identità), sono come degli esecutori di in-formazioni e in qualche modo proteggono l’Io-soma, gestiscono la vita-autopoiesi e il suo contenuto l’apoptosi.

L’apoptosi è conseguenza di un altro principio attivo fondamentale, quello

dell’auto-organizzazione che caratterizza la vita-autopoiesi.

Auto-costruirsi, riprodursi con continuità di fatto si manifesta con un utilizzo delle strutture molecolari che

potrebbero in ogni momento creare il punto morte

come anche evitarlo.

Tutti gli esecutori delle in-formazioni innate hanno un ruolo fondamentale nel metabolismo, nella differenziazione e nell’auto-riproduzione delle cellule.

Dopo molti anni di ricerca del

soltanto oggi taluni ricercatori (pochi) riescono a riconoscere che i meccanismi innati, molecolari

sono vita e coscienza dell’Universi continuamente in essere

 che li includono e li trascendono.

È la nostra

 identificazione

con la sola manifestazione della vita nel corpo

che trova significativa la morte prematura,

prodotta sempre dall’interno e, di conseguenza,

cerca di studiare processi per determinare la longevità.

Ci possiamo chiedere se

l’invecchiamento è la conseguenza dell’usura inevitabile dell’Io-soma conseguente al progressivo accumulo di errori derivante dallo stile di vita nel corso del tempo che va dalla nascita in poi che si avvale, appunto, dell’apoptosi.

Le frontiere della longevità non sono fisse, inamovibili, ma possono assumere forme di estensione, di plasticità: rispetto alla convenzione spazio-tempo, si può implementare e prolungare la giovinezza e la fecondità.

Possiamo estendere la frontiera della longevità, ponendo in remissione gli ostacolatori, i conflitti che si evidenziano da dentro l’Io-soma, trovando così allineamento simmetria fusionalità con le in-formazioni di vita innate, in modo da favorire anche la discendenza.

• Ma che cosa è il cosiddetto invecchiamento cellulare?

In generale, dalla nascita in poi, l’essere umano produce figli (fisici e coscienziali) e termina al punto morte. La capacità di creare figli, potenzialmente transfinita, non dipende dalla presunta giovinezza delle cellule che lo compongono, spiego:

via via che una cellula ne genera una nuova talvolta non divide nel modo innato le sue in-formazioni con i figli, ma ne conserva alcune per lei disfunzionali e, accumulandole, determina il suo invecchiamento, la sterilità, la morte: per questo motivo, l’indicazione che si può dare (almeno coscienzialmente) è di non trattenere nulla, di presentarsi completamente disidentificati, pronti all’apprendimento integrale della nuova esperienza.

 Significa

saper applicare

l’apoptosi delle identificazioni precedenti, di provenienza,

all’azione, in modo da

non stabilire valori prima del vissuto all’esperienza,

per non correlarla a proiezioni sul punto morte mentre è in essere:

 è in questo modo che le cellule padri-madri svolgono il proprio ruolo,

determinando la piena espressione dei figli.

Se riflettiamo-meditiamo con attenzione, di fatto,

ogni cellula-figlio discendendo e veicolando le in-formazioni del padre-madre

 di fatto ha la loro stessa età,

 il neonato nasce con la stessa età,

 con le stesse in-formazioni,

ma pur evidenziandosi da tale età convenzionale

 ci si aspetta che produca la stessa “durata” in vita del padre-madre

 e la stessa possibilità di fecondare, come se ricominciasse.

Qui, dobbiamo renderci conto di una “magia” dell’innato:

l’apoptosi della cellula padre-madre

pur veicolando la propria età convenzionale

si evidenzia nella cellula figlio come

giovinezza!

Proseguendo, la cellula figlia genera altre cellule evidenziando la stessa “magia” (lo stesso processo innato) ed effettivamente

il figlio appena nato è, in genere, “giovine e fecondo”.

Le cellule che hanno generato producono

apoptosi funzionale alla vita di loro stesse

e del resto della comunità cellulare simultanea.

Possiamo iniziare a capire il funzionamento delle cellule e del loro corrispettivo coscienziale e agire per transmutarlo, rendendoci conto che

Questo gioco tra la vita e il suo contenuto la morte dovrà trovare la propria naturale interpretazione, vivendo che